徽州抬阁
徽州抬阁
抬阁，又称抬角，流行于黄山市休宁、屯溪等地。抬角就是抬着戏剧角色，抬阁则是抬着小戏楼。抬阁共分上、中、下三层，将俊俏儿童装扮成一出出戏剧故事造型，安置在三层抬阁上，底盘由四至八名彪形大汉抬着。抬阁的四周用彩纸扎成龙、凤、鹤、祥云、水花等彩灯，巡游时彩灯内点燃蜡烛，映衬着穿着鲜艳服装的儿童的生动面容，显得妙趣横生，远远望去，又似仙童下凡。抬阁上的人物不演不唱，但鼓乐开路，锣钹断后，一拨人马浩浩荡荡，热闹非凡。抬阁一般为四架抬阁，多时达六架、八架。清嘉庆《休宁碎事》记载：“明万历二十七年（1590年），休宁迎春，共抬戏一百零九座，抬戏用童子扮故事，饰以金球缯彩，竞斗靡丽，美观也。”当时盛况由此可窥一斑。
曾有许多初观者误认为抬阁上面的人物是道具，当确信是活生生的顽童时，更为这些小孩子长时间悬在空中却泰然自若百思不得其解。殊不知秘密就在绑着孩子身体的铁架上，这铁架在抬阁上伪装得很好：一头固家在抬阁上，另一头伸上来绑在孩子一条腿的内侧，铁架到裤裆处有一小坐垫，可骑在上面，再往上铁架则弯成一弧形，正好框住小孩儿的腰，这样小孩儿就稳稳当当地贴在、骑在、靠在铁架上，万无一失。传说扮过角色的小孩儿能够消灾祛病，家长往往为自家的小孩儿被选中而感到荣幸。孩儿们更为能风风光光地被大家抬着、簇拥着而感到自豪。
抬阁传统造型剧目有：《蓝桥会》、《黄鹤楼》、《白蛇传》、《打鱼杀家》等，近年又创作了《戴震还乡》，以纪念一代宗师。
曾有许多初观者误认为抬阁上面的人物是道具，当确信是活生生的顽童时，更为这些小孩子长时间悬在空中却泰然自若百思不得其解。殊不知秘密就在绑着孩子身体的铁架上，这铁架在抬阁上伪装得很好：一头固家在抬阁上，另一头伸上来绑在孩子一条腿的内侧，铁架到裤裆处有一小坐垫，可骑在上面，再往上铁架则弯成一弧形，正好框住小孩儿的腰，这样小孩儿就稳稳当当地贴在、骑在、靠在铁架上，万无一失。传说扮过角色的小孩儿能够消灾祛病，家长往往为自家的小孩儿被选中而感到荣幸。孩儿们更为能风风光光地被大家抬着、簇拥着而感到自豪。
抬阁传统造型剧目有：《蓝桥会》、《黄鹤楼》、《白蛇传》、《打鱼杀家》等，近年又创作了《戴震还乡》，以纪念一代宗师。
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