西溪南

西溪南村具有1200年文明史。该村位于黄山南麓，新安江上游，丰乐河之畔。因傍丰乐河南岸，故又称丰溪、丰南、溪南。

西溪南虽地处皖南山区，因系盆地地貌，方圆数十里一马平川，堪称歙州之上第一平原。由北始，黄山、金竺、天马、黄罗、石耳、飞布、灵金诸山四周密布，远峙数十里外，稍一举目，群峰毕现。由于近倚黄山，千峰万壑，溪泉众多，水源十分充沛，有水则养万物，有土则生万物，故此地多良田美池，茂林修竹。早在唐懿宗咸通元年（公元860年），吴氏光公选此定居，堪称哲人远见。从兹子孙日蕃，田地日广，房屋渐稠，遂成村落。

该村由后唐开始，经五代、两宋、元明，先后近六百年的孕育发展，终趋鼎盛。其过程是：务农为本，农外经商，商富兴儒，因儒致仕。经商者遍布扬州、南京、杭州及沿淮一带，以盐商为主，兼营茶、木材、典当等行业；致仕者从省试到殿试，科举连登，高官司接踵，诚可谓“满朝朱紫贵，江淮金银山”。

西溪南的村落结构，总体东西走向，坐北朝南，势如棋盘格局，呈不规则长方形。以街为经，以巷为纬，既东西贯通，又南北畅达。村以三条大动脉为主线，即水系的条、陇、雷三。街依行，屋缘街建，鳞次栉比，两岸夹峙，宽2华里，长5华里，昔有“千灶万丁”之称。

第一条街称“前街”（现改称后街），清一色的石板路，宽3至4尺。房屋南侧，杨柳成行，俗称“杨柳干”，依依袅袅，万缕千丝，可供观赏，亦供纳阴。沿街一条小溪（条）逶迤而过。溪虽不宽，但长流不断，清澈见底。街道的巷口及拐弯处，设有“天灯”——在约一立方米的石墩上竖一近丈高的木柱，柱端支一“人”字形盖顶（用防雨雪），盖顶下挂一盏玻璃灯（当时用青油、灯芯点燃），夜间由专人点亮。光线虽略带昏黄，但在黑夜还是能起到照明作用，也是夜街的一种特殊风光。至于沿街各院的绿柳红花，飞鸟鸣禽，更是春秋变幻，有色有声。

第二条街称“中街”（现改称正街），街道宽5尺至丈余，一色青石路面，平正如磨。一道水渠（陇）穿街而过，石板铺底，流水甚畅。为建房所需，水渠有隐有现，凡现处均护有石栏，或直或曲，或左或右，宛如一条条立体的带状花边。为便于村民浣洗，在露水面处设有埠头；为安全计，涵洞口还置有石闸。该渠还可消防，调节空气，增强街道美感。街中杂有各种店铺，保证物资供应。一些宽绰巷口，设有“街楼”。楼架在两侧屋墙上，悬跨巷道。空间虽小，却很别致，南北两

面装有花样窗棂，专供“更夫”住宿。更夫夜里按更次下楼，手持梆、锣，沿街敲喊：“家家防火，夜夜防盗！”

第三条街称“后街’（现改称溪边街）。随着溪流（雷）的走势，格外曲折多姿。雷宽约二、三丈，水深可放竹木簰，也可行小船。溪水澄澈，长年不竭，天光云影，鱼逐虾戏，清晰可见。街道从头至尾，一路小桥流水，多为半月形单孔石桥。房屋隔水相峙，杂以台榭亭廊，竹木花卉。春季花阴鸟语，夏季廊榭清风，秋季水明月朗，冬季玉树琼楼，田园风光，如诗如画。

在全村三条街的建筑中，有三幢房屋，一个亭，历史悠久，文化品位特高。

一、老屋祠，又称老屋下。位于中街北侧。建于唐朝，系始祖光公住宅，距今已千年。坐北朝南，五楹两栋楼房，四合式，以柏、梓、桐、椐四木为柱，历唐、宋、元、明至一九四九年后，依然无恙，前厅有井二口，大门外东西侧各有一巷。光公懂堪舆，视屋为“龙头”，井为“龙眼”，巷为“龙须”（巷名“龙须巷”），图个吉利。惜该屋未引起重视和保护，在1954、1958年先后两次遭毁。

二、老屋阁，全国重点文物保护单位（国务院1996年11月公布）。位于前街偏西。据《丰南志》载：（屋）“在渔翁塘西岸，此为元代所建”。其中糅合了宋代的一些建筑艺术。一九四九年后一直受到政府的重视和保护。屋为天井式合院，二层楼。前为门屋；中进为正屋，夹有天井、水池；心间为堂，两侧为房；天井东西两侧为廊及小天井，楼梯置于西。楼上高敞，房间木板间隔；楼下低暗，编苇夹泥墙间隔。月式梁，垂莲柱，罗汉枋，云拱，雕镂精巧，细部各异，生动秀丽。大门上建有水磨砖门罩，简洁古朴。一九四九年后该屋只剩前、中两进（中进缺去三分之一）。1999年8月至2001年8月，美国友人安思远先生主动资助，将残缺的中进、荡然无存的后进，依原制进行了整体恢复，使这颗古建明珠重放光彩。

三、绿绕亭，全国重点文物保护单位（国务院1996年11月公布）。紧靠老屋阁（左前方），北傍渔翁塘。亭名取宋王安石“一水护田将绿绕”诗意。始建于南宋，重建于明景泰间，重修于清咸丰元年、嘉庆八年、光绪十一年。造型独特，剖面如琴，月式梁，罗汉枋。南北两面置“飞来椅”。南有清溪环绕，北有荷池（渔翁塘）相映，休憩观赏两相宜。公元2000年，云南“世博园”特按此亭模样仿制了一座，置于园内。

四、十二楼，俗称“葫芦门”，位于前街南侧。这是一幢十分阔气的园林式住宅。《歙县志》载：“丰南明中书吴养春别业”。该别业占地5000平方米，重楼迭阁，水榭风廊，台亭馆舍，假山水池，一应俱全。园林仿元末倪云林的迭狮子林式；又取唐人“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”之意命名。明大书画家董其昌给壁上绘画题字。园林中有巨大曲池。池南假山崚嶒，可望不可即。由风廊渡石桥，桥畔怪石如人：坐者、卧者，欹立而映水者，蹲伏而傍岸者……俗称“八仙渡海”。过桥登石山，远近诸楼，参差互映。山上有亭，亭侧石笋环列。前人有诗云：“仙人十二楼，缥缈望云头。丹梯浑可上，直达莲花洲”。

吴氏历代子孙兴旺，支派繁多，故供奉祭祀的祠宇也多。本村素有“十大祠堂”之称（大宗祠在外）。诸祠分布在村的各个方位，建造各有特色，其中最突出的当数坐落在后街的“思睦祠”。该祠坐北朝南，落成于明嘉靖年间。祠前清溪（雷）环绕，一路石栏防护。祠分四进：前进为头门；二进称“忠孝世家堂”；三进称“四睦堂”，董其昌题额并楹联；四进为“神堂”（存放祖宗灵牌），神堂两侧各有小堂，为“女祠”。女性的灵牌能存入祠堂，在封建社会里确属难能可贵。前进、二进及思睦堂全用楠木建造。楠木质地坚密芳香，系建筑制物之良材，价格十分昂贵。且楠木远产南方，当时交通运输工具落后，其运费又相当可观。倘无雄厚资财，实难办到。一九四九年后，该祠第四进办了粮站；前部分为乡中心小学。1979年8月，一场大火，将思睦堂全部焚毁，今已改建为新教学大楼。

该村旧曾有十大名楼，二十处名馆阁，二十四名堂、院，十大寺庵，十大社屋，十大牌坊，不再一一赘述。

此外还有十大名园、八大景点，值得一提。现举数处，用窥全貌。

一、果园，坐落于前街北侧。园名源自汉班固的《西都赋》。园主系巨富吴天行。相传唐伯虎、祝允明赴溪南作客时为其规划。内有曲池、假山、亭台、书斋等，占地4000平方米，遍栽珍花异卉。中有六景：仙人洞、观花台、石塔岩、牡丹台、仙人桥、芭蕉台。主人拥有百妾，花前月下，常见倩影翩跹；亭榭之中，每闻笙歌婉转。岁月沧桑，园林荒芜，现在该园只能依稀辨其旧貌，令人想见其昔日的绝代风华。

二、钓雪园。坐落于后街北侧，《丰南志》载：“钓雪堂匾额系前明赵寒山先生所书。其对联系明书法家查士标先生所书。联曰：‘清声入座风敲竹，疏影横窗月上梅。’堂前有假石山，山上有亭，额曰：‘春风第一’。又其前为‘翠玲珑馆’，其联曰：‘练水波光秋宛在，黄山云气晓来青’。馆中有老梅数十株，修竹数千竿，木樨近十株。山鼠林禽，傍人飞走，境甚幽邃。”

三、高士园，坐落于后街。《歙县志》云：“高士园在丰南，为明兵部侍郎汪道昆、汪道会、谢陛、吴守淮诸人觞咏地。门前有丈人峰石，石上道昆诸人俱镌有题字。”

八大景点，称《西溪南吴氏八景》。元至治元年（公元1321年），村有吴氏希德公者，号梅溪居士，写了一篇《溪南吴氏八景记》。明弘治戊午年（公元1498年），苏州吴门四才子之一的祝允明来游西溪南，见《八景记》后便即题分赋。八景称：祖祠乔木、梅溪草堂、南山翠屏、东畴绿绕、清溪涵月、西陇藏云、竹坞凤鸣、山源春涨。

“祖祠乔木”诗曰：煌煌清庙奠崇冈，灵树擎天拔地强。天子报功惟社稷，云孙追远许烝尝。千寻古色武侯柏，十亩清阴召伯棠。今日孙枝正蕃秀，愿移材干献明堂。

“梅溪草堂”诗曰：君子高居涧水浔，小斋还筑傍琼林。看花忽见乾坤理，玩《易》正求天地心。香蜡浮浮谁共味，寒流汩汩自成音。试看床上书连屋，莫道前人不遗金。

……

祝允明随将此八首律诗书写成卷。后经王稚登、唐允甲、吴揭诸名流题跋。清康煕庚辰年间，由吴氏后裔与桥摹勒上石。祝允明手书早已遗失，碑石尚在，计四块，现存歙县“新安碑园”。

至清，大画僧石涛亦赴溪南游览，结识了名士吴与桥（又名南高），遂为与桥作八景图册，每画引题祝诗一首。石涛书画俱臻妙境，此八景图册自是稀世珍宝，现藏上海博物馆。

西溪南村地理环境得天独厚，丰乐河绕村而过，首先引水入堨，灌溉农田，计有条堨、陇堨、雷堨三条古代引水工程：

条、陇堨，入口在丰乐河上游琶村，明正德元年（公元1506年）溪南吴姓开筑。内有干渠1条，长1公里；支渠2条，长4公里；斗渠45条，总长50公里，灌溉农田3000亩。

雷堨，入口在丰乐河溪南上段，南宋祥兴元年（公元1278年）由程迁率子8人开筑，清咸丰末年淤废。同治三年（公元1864年），由程永和倡修，历时五年竣工。干渠1条，支渠分四圳，纡环5公里，直至岩寺下临河村，灌溉农田1700亩。

由于拥有这样的水利资源，故大旱之年仍能丰收。如此大面积的自流灌溉，从整个黄山市来看，恐怕也屈指可数，西溪南因此成为名副其实的大粮仓。

该村如此文明鼎盛，其间诸方面的英才也不断涌现。登科及第，擢官晋爵者历朝辈出；兹择某方面有特殊才能和贡献者，略加介绍。

吴养春，大盐商，家财万贯，雄据一方，为地方的公益事业作出不少贡献。特别是养春之父，曾输金三十万两佐国，钦赐其家“中书”五人，养春其一。十二楼即他的别寓。

吴廷，明大收藏家，字用卿，号江村，“余清斋”主。所居“上村草堂”由董其昌亲笔题额。他懂书画，精鉴古，知识渊博，拥有资财，系当时闻名江南的大文人，大富豪。董其昌、陈继儒、杨明时、吴国逊等名流是他的席上客。

在书法方面，他拥有两件稀世珍宝：一是现存故宫博物院的虞世南临兰亭帖“张金界奴本”，卷尾有乾隆皇帝题字：“此卷经董其昌定为虞永兴摹……”；二是被誉为天下第二行书的唐颜真卿《祭侄文稿》真迹。

在国画方面，吴廷藏有五代时期黄筌《写生珍禽图》，南宋杨补之《雪梅图卷》，元代庄麟《翠雨轩图卷》，吴镇《中山图》等。董其昌曾有题记，证实皆属真品。

吴廷还有一大贡献，即在他家中组刻了一部《余清斋法帖》。帖中收有晋、隋、唐、宋诸大家名迹，经董其昌、陈继儒手订，杨明时双钩上石。明万历二十四年刻，历时十八春秋完成。

清末翰林许承尧有诗赞吴廷：石渠宝笈斑斑在，名印纵横发古馨，神往昔年书画舫，曾经馋煞董华亭。

吴桢，字周生，莘人（莘与西溪南仅一河之隔，历史上属同一村落。）。董其昌住他家时间最长。他组刻的《清鉴堂法帖》，书迹包括晋、唐、宋、元、明诸大家作品，经董其昌、陈继儒鉴定并题跋。该帖计碑四十块左右。

余清斋和清鉴堂两部丛帖的碑石，现均存歙县“新安碑园”。

李流芳（1575—1629），字长蘅，明代文学家、书画家，后侨居嘉定，与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。吴梅村称其为“画中九友”。他对画有独特见解，提出“三不似”理论：画会之真山真水总不似，画会之古人总不似，画会之诗总不似——不似之似，乃为真似。

他还是《芥子园画谱》的创始人。该书在后来三百多年的美术教育中产生了极其深远的影响。

吴邦佑，字扆晋，清代人。精剑术，通技击，武艺高超，江南无匹敌，楚地亦无伦。此武林中之英物。

纵观西溪南村史，从明至清末，烜赫繁华近五百年。至咸丰六年（公元1856年），太平军路过西溪南，与清军、乡团激战，刀火并举，玉石俱焚，一时十室九空。绝大部分人文景观被毁坏，自然景观也受摧残。但史实上的辉煌过去，是永远不可磨灭的。