话说鲍增祥

谋 士 · 侠 士 · 才 士

—— 话 说 鲍 增 祥

毛   颖

徽州历史上最值得称道的是徽商，徽商的最高境界是官、贾、儒三位一体。作为徽商后裔，如果出外闯荡一番，仍然不官、不贾、不儒的话，则似乎要被目为另类，有被蔑称作“茴香萝卜枣”的危险。鲍增祥虽然非官、非贾、非儒，但他集谋士、侠士、才士于一身，在徽州近代人物谱中卓然特立，其人生经历颇具传奇色彩。

鲍增祥（1860—1929）①，字绍庭，号云巢，徽州蜀源人。其生平事迹在许承尧总纂之民国《歙县志》中有详尽记载，兹原文移录于下：

鲍增祥，字绍庭，号云巢，蜀源人。幼颖异，好为经世之学，尤精于舆地。光绪甲申，中法战起，增祥客上海道龚照瑗署中。适法海军围基隆急，照瑗密谋接济，购小白色    海轮一，满储军实往。时英商多为法人间谍，增祥谓照瑗小轮出口后宜即髹以黑漆，易他国旗以行。既而，法海军果得谍，遇一小白轮于闽海中，围而搜之，则日舰也。照瑗大服。

甲午中日之战，宋庆湘督师辽东。增祥客天津，为人作书上庆湘，指陈辽东半岛形势及当时情事甚悉。时交通阻滞，比函达，半岛南部已失。庆湘览书，嗟叹曰：“吾幕中有此人，何至失败若此!”增祥游幕数十年，得钱辄散去；居里中，遇不平事，慷慨赴之，强御无所避。初，庠生许念祖、武生程天叙与典商傅致祥被猾吏王耀、毕亮诬为盗。邑令陈莱素信王耀。案发，舆论大哗。全县绅衿集议于斗山亭，公推增祥主其事，   诸守抚，皆被斥。狱成，决有日矣，增祥乃   之南京。时江督为沈文肃公，治严切。得呈，复廉其实，怒甚。下府，释许、程、傅而枭二役。知县仰药死。后岩镇奸民方柏松入天主教，倚势聚徒党，武断乡曲，出入从者十数骑如达官，闾里至不敢偶语其名。绍庭走省白巡抚告上海法国教堂斥柏松出教。柏松惧，敛迹，徒党亦散。增祥工诗词，旁及绘事、篆刻，靡不精。著有《绿雨楼集》。己巳卒，年七十。子鹗，字荐臣，劬学有文，能任大事，英锐有父风。以父殁奔丧，中暍  ②死。年仅三十余。

从以上所引史志资料我们不难看出，一方面鲍增祥是一个不可多得的人才：他白幼聪敏，超乎寻常；喜欢研究有关治理世事的学问，特别精通地理；能任事，富韬略，在甲申（1884年）中法之战及甲午（1894年）中日之战中都有卓异的见解和谋划；慷慨好施、疾恶如仇，颇有正义感，居乡里能为不平之鸣，敢于和善于向邪恶势力抗争；在艺术上如诗词、绘画、篆刻等方面也有突出表现……另一方面他一生都未尽其用：由于特定时代中身份、地位的限制，他在政治、军事上的才干无法得到充分施展，只能从僚属师爷甚至清客名士的角度给上官门主及乡亲想想点子，出出主意，通通关节，所以在很多情况下都难以真正发挥其聪明才智，更不要说在关键时候建功立业，造福天下百姓了。这不能不说是他个人的悲剧，甚至是历史的悲剧，社会的悲剧!

从鲍增祥身上，我们似乎能够约略看到封建末期徽州士人的背影，以及那个时代落日的余辉— — 这也许是我观剧读史后的一点边缘的联想。

注释：

① 鲍之生卒年系由许志“己巳卒，年七十”推断而来。查新修《歙县志》P441，陈莱同治十年（1871年）任歙县知县，时鲍增祥尚未成年，疑有误。待考。

② 中暍（yē）：中暑。