西溪南的底色

刚过了立夏，西溪南就变得一片翠绿。绿得娇艳，绿得让人赏心悦目。

西溪南，旧时亦称丰溪、丰南、溪南，位于黄山南麓，徽州区西部。因位处新安江上游，丰乐水之南，而得名“丰南”。西溪南，我不知去了多少次，想写西溪南的念头也不知有多少回，一次次地捡起，又一次次地搁下。总感觉不知从哪里下手，从哪里着笔，因为西溪南不能仅仅用“绿野仙踪”四字来概括的。

一入村口，眼前豁然开朗，一条没有护栏的长长的石桥，横亘在千年的丰乐河上。桥下是缓缓流动的河水，远处是连绵起伏的群山，近处就是溪水缭绕的古村落——西溪南。

这座古村落始建于唐代，距今已有1200多年历史。村中，一块照壁上刻着西溪南八景图，这些景图原出于石涛的笔下，根据石涛的画作绘制而成，有些图景现在依然可在村中找到，有的已不复存在仅存遗址。

我站在村口的石桥上眺望，村落两岸成片的枫杨林构成绵绵的绿带，成为西溪南的底色。溪水潺潺，鱼翔浅底，这样的景色特别的养眼。桥的左边浅滩上有好多家长带着小孩在戏水，孩子的欢笑声此起彼伏。古桥、河流、枫杨、水草、孩童、渔具，一幅天然的动人的画面，引得摄影爱好者纷纷拿起相机，“咔嚓”拍下这美好的一瞬。

沿着溪边石板路逆水而行，不一会儿便来到网红木桥（板凳桥）。西溪南的河上多桥，稍宽一点的河流，多是这种木桥。粗大的木头用斧头两面一劈，用木榫一拼，木柱一架，一座木桥就横空出世。木桥没有栏杆，人在桥上行走，感觉会微微颤动，和河水的波漪合韵合辙。古树、浓荫、溪水、木桥、白云、蓝天、飞鸟尽收眼底。人在桥上走，如在画中行。

一些水浅的地方，并不设桥。西溪南人巧用天工，选用方正的石头，铺排成汀步。石汀步的坚硬牢固，流水的柔和灵动，一刚一柔，相映成趣。走在汀步上，惹得人们一步一跳，一步三惊。在溪边街旁的小溪上，小桥纵横，不时见到各种样式的人行桥,古朴的桥上踩下的是脚印，留下的是历史。

这时，一片郁郁葱葱的枫杨林就在眼前。茂密的枫杨林，高高地旺盛地生长着，用浓荫蔽日来形容是恰当不过的了。阳光透过枝叶缝隙筛成光影洒落，如金色鳞片。清滢滢的河流，在枫杨林旁潺潺而去，浅滩处五颜六色的鹅卵石排列成不同音阶的琴键，弹奏着悠扬的乡村歌谣。靠溪流的枫杨林经过河水长年的冲刷，根已完全暴露在外面，露出张牙舞爪的样子，枫杨的枝叶却绿意盎然。这成片的满眼的绿，让人陶醉，让人心旷神怡。

风静天蓝，艳阳当头。不时有不知名的小鸟，在林中飞来飞去，反反复复，编织着诗意的天空。忽而，一只小鸟停在一棵枫杨的树枝上，引得一只松鼠前来，惹得小鸟在枝间飞上飞下。只见松鼠毛茸茸的大尾巴高高翘起，在树枝间轻盈跳跃，好奇地打量着小鸟。一会儿，你上我下，我上你下，在树丫间跳来飞去。我凝神静气，静静地看着眼前的一幕，也不用相机、也不用手机进行抓拍，生怕惊扰了它们。

村口那片枫杨树，华盖般遮天蔽日，树干粗壮，树皮上有的长出了苔藓。大多树干被一种叫络石（又名风车茉莉）的植物缠绕着，5瓣白色的小花，一瓣瓣旋转，像小风车一样，还散发出淡淡的清香。这些白色的小花围绕着树干、树丫，像满天的繁星，点缀在白墙黛瓦老房子旁。还有那凌霄花，它们爬过墙头，在亘古不变的灰白间，绽放出一簇簇热闹、大方的鲜黄来，老房子便有了生机与活力。

村的西边，丰乐河靠村的上游方向，有一个古徽州灌溉水利工程，构成西溪南的底色。它就是元至元十五年（1278年），由临河人程迁率众人开筑的雷堨。堨，在徽州方言中读“huī”，作为一种古老的水利设施，堨与堤、坝略有不同：潴水以流，疏而导之，重在利用。2024年，徽州堨坝（含雷堨）成功入选第十一批世界灌溉工程遗产名录。看着雷堨坝上一条条麻石，垒得坚固有序，一垒就是七百年！如今，仍然很好地发挥着灌溉农田、村水共生、拦引蓄泄、立体防洪、生态循环、维护人水和谐的作用。这是徽州古人聪明才智的结晶，数百年来，为西溪南人丰衣足食提供了水利保障，也给西溪南人带来田园诗般的居住环境。

一条雷堨水利工程，让丰乐河的细枝末节在西溪南村中穿插，改变了西溪南人的居住环境，河水顺势导入村中,溪流经过村庄,住宅依溪而建，形成枕溪而居的村落。徽州堨坝是徽州人和大自然和谐共生的智慧结晶，是徽州人巧夺天工的写照，是水景观与古村落、古建筑融合一体的集大成，体现了徽州人“天人合一”的生存哲学，诉说着徽州人民与水共生、共荣的故事，蕴含着深厚的文化价值和美学价值。

据史料记载，西溪南村自唐代建村以来，依托丰乐水运及吴氏家族在盐业、典当等领域的经营，至明清时期达到经济巅峰，成为徽州地区最富庶的村落之一，并长期享有“歙邑首富”之称。可以说她是徽州村落的典型代表,它的建造集中体现了中国农耕社会的田园理想。富庶之后的西溪南人建园林，办书院，修堨坝，引水渠，将西溪南打造成田园诗般的村落。

西溪南的生态文化、建筑文化和美学文化构成了西溪南的文化底色。明代老屋阁是西溪南村徽派建筑的代表与精华，砖木结构的2层楼房，5间3进，口字形四合院。侧立面山墙为三个人字形，明显别于徽州建筑中的马头墙，院墙采用不对称方式，形成参差错落的外观。绿绕亭，富有诗意的名字，从中能感知远在明代的西溪南人，就注重绿色生态意识，正是这种意识的传承，几百年后的西溪南仍然是绿野仙踪般的存在。

绿绕亭和老屋阁相互辉映，守站在老屋阁的南下角。老屋阁一大面灰白的墙，默默地立在一方碧绿的池水边，与光云影相映，构成一幅水墨画，如同吴冠中笔下的“双燕图”。可想，在600年前的明代中期，徽州人在建筑艺术上就有这么高的造诣。

西溪南自古文风昌盛，早在宋代，就建有“溪南书院”，明代则有“崇文书院”。随着明清时期西溪南吴氏在盐业经营中日渐崛起之后，许多商人“贾而好儒”，西溪南成为当时文化达人栖居之地，带来文化方面的繁荣。明清之际，这里曾是黄山画派的集聚地，弘仁、查士标、梅清、戴本孝、石涛等都曾在这里居住过，掀起了一个时代的画风。大收藏家西溪南人吴廷的“余清斋”是董其昌题的匾额。“余清斋”的主人吴廷，因为贾而好收藏，成为明代书画鉴藏大家，一生收藏的书画精品不胜枚举。进入清代，清内廷所藏书画中的佳作，有很多曾是他的旧藏，乾隆皇帝珍藏于“三希堂”的三件稀世之宝《快雪时晴帖》《中秋帖》和《伯远帖》，都是吴廷所藏之物，钤有他的鉴藏印识。吴廷去世后，藏品大多流入江南收藏家之手，最后又归于清内府，许多原藏品著录于《石渠宝笈》。

遥想当年，多少文人墨客纷至沓来，成就了西溪南文化上的繁华。如今，西溪南人拿出夏日般的热情和诚意，迎来八方游客。现在的西溪南，青黛色的历史记忆与金黄色的时代欢歌，在粼粼波光中交织，写出最美的图画。

西溪南，夜，落枕而眠，窗外小溪流过，听到水声潺潺，蛙声一片。